Büyük Erdemler Risalesi

Daha önce İletişim Yayınları’ndan Kapitalizm Ahlaki midir? adlı kitabı çıkan André Comte-Sponville Fransa’da çok satanlar listesine giren bu kitabında erdem konusunu ele alıyor: “Erdem nedir? Harekete geçen ya da geçebilen bir güçtür. Örneğin, bir bitkinin ya da ilacın erdemi iyileştirmektir, bıçağınki kesmek, insanınki insanca istemek ya da davranmaktır.

Daha önce İletişim Yayınları’ndan Kapitalizm Ahlaki midir? adlı kitabı çıkan André Comte-Sponville Fransa’da çok satanlar listesine giren bu kitabında erdem konusunu ele alıyor: 

“Erdem nedir? Harekete geçen ya da geçebilen bir güçtür. Örneğin, bir bitkinin ya da ilacın erdemi iyileştirmektir, bıçağınki kesmek, insanınki insanca istemek ya da davranmaktır. Çöplemenin erdemi baldıranınkinden farklıdır, bıçağınki çapanınkinden farklıdır, insanın erdemi kaplanın ya da yılanınkinden farklıdır. Bir varlığın erdemi onun değerini oluşturan şeydir, başka deyişle kendine özgü yetkinliğidir: İyi bıçak en iyi kesebilendir, iyi reçete tedavide çok başarılı olandır, iyi zehir öldürmede çok başarılı olandır... Erdemlerin, bu ilk ve en genel anlamda, nasıl kullanıldıklarından, hedefledikleri ya da hizmet ettikleri amaçlardan bağımsız oldukları görülecektir. Katilin elindeki bıçak aşçının elindekinden daha az erdemli olamaz, hayat kurtaran bitki zehirleyen bitkiden daha erdemli değildir. Bu, kuşkusuz, bu adamın hiçbir normatif (kural koyucu) boyutu olmadığı anlamına gelmez: Kimin elinde olursa olsun ve kullanılışlarının çoğunda, en iyi bıçak en iyi kesen bıçak olacaktır. Onun özgül gücü kendine özgü yetkinliğini de yönetir. Ama bu normatiflik nesnel kalır ya da ahlâki olarak duyarsız, ilgisizdir. Bıçağın işini yapması yeterlidir, o bu işi yargılamaz, değerlendirmez ve bu nedenle de onun erdemi bizim erdemimiz değildir. Mükemmel bir bıçak, kötü bir adamın eline düştü diye mükemmelliğinden bir şey yitirmez. Erdem güçtür ve güç de erdeme yeter. Ama insana yetmez. Ama ahlâka yetmez.”
 

“Bir erdemler risalesi ne işe yarar? Belki şuna: Ne yapmamız ya da ne olmamız gerektiğini, ne yaşamamız gerektiğini anlamaya çalışmak ve bu çabadan yola çıkarak, yapmamız ya da olmamız gereken şeyden bizi ayıran yolu, en azından entelektüel olarak ölçebilmek. Mütevazı bir amaç, yetersiz bir amaç, ama gerekli bir amaç.”
 

 

1952 Paris doğumlu Fransız eğitimci ve filozoftur. Felsefe derecesi alarak École Normale Supérieure’ü bitirdi. Sorbonne Üniversitesi’nde uzun yıllar ders verdi. Eserlerinden bazıları şunlardır: Traité du désespoir et de la béatitude (1984-1988), Une éducation philosophique (1989), L’amour, la solitude (1992), Valeur et vérité: Études cyniques (1994), Petit Traité des grandes vertus (1995) [Büyük Erdemler Risalesi, İletişim, 2012], Impromptus (1996), L’être-temps (1999), Présentation de la philosophie (2000), Le bonheur désespérément (2000), A-t-on encore besoin d’une religion? (2003), Le capitalisme est-il moral? Sur quelques ridicules et tyrannies de notre temps (2004) [Kapitalizm Ahlaki midir? Zamanımızın Kimi Gülünçlükleri ve Zorbalıkları Üzerine, İletişim, 2012], L’esprit de l’athéisme (2006) [Ateizmin Ruhu, İletişim, 2024], Le sexe ni la mort: Trois essais sur l’amour et la sexualité (2012) [Cinsellik, Aşk ve Ölüm, İletişim, 2013], C’est chose tendre que la vie (2015) [Hayat Yaşamaya Değer, İletişim, 2020].

Kitabın Adı Büyük Erdemler Risalesi
Orijinal Adı Petit traité des grandes vertus
ISBN 9789750510946
Yayın No İletişim - 1794
Dizi Politika - 104
Alan Politika/Siyaset
Sayfa 400 sayfa
En 130 mm
Boy 195 mm
Ağırlık 320 gr
Perakende Satış Fiyatı 282,00 TL
Baskı 6. baskı - Eylül 2020 (1. baskı - Eylül 2012)
Yazar André Comte-Sponville
Çeviren Işık Ergüden
Editör Can Belge
Dizi Kapak Tasarımı Utku Lomlu
Kapak Suat Aysu
Uygulama Hüsnü Abbas
Düzelti Remzi Abbas
Dizin Güneş Akkor, Burcu Tunakan
Baskı Sena Ofset
Cilt Sena Ofset